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  • 成都近慈寺护国金刚根本道场之巡礼（5）

    ，把头洗了，跑到乙班请大一点的同学帮助。大同学问：“帮谁剃？”“帮我”“头带来否？”“在这儿！”我便指自己的头，众人哈哈大笑。　　我们沙弥很调皮，每人都取有绰号，我叫“磁器胖娃儿”，因又白又胖。每个管...住了两位大活佛外，还有随上师入藏之隆果法师、后应军方请求，领部份沙弥随军入藏作翻译，慈请法师，后任昭觉寺方丈。入沙弥堂，重点课程有藏文、古汉语、书法、美术、（泥塑、绘画、雕刻）。沙弥堂是译经院的后备...

    郑建邦

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  • 吴江黎里罗汉寺僧的记录

    乌飞兔走机深。裂石崩岩语峻。正当交锋无迹。物义不伤大家。遇境逢缘。宏通宗要。续此一派。名下无虚人。喝一喝曰。灭吾宗者。不知是谁　上堂。问一向灰头土面。珍惜宝藏。今日四众临筵。敢请大开布施。师曰。罗汉也...。东边立地。振鬣摆尾。西边立地。冲波激浪。多是透网金鳞。话头不识底是谁。按拄杖曰。把竿人　上堂。未屙已前。五千四十八卷。拈花已后。只有一个头陀。诸人请放过。隆恩却有个相为处。拊掌一下曰。莫谤大般若　...

    不详

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  • 《大慧语录》的编辑与版本

    禅师普说”条：　　[大慧普觉禅师普说] ．　　凡五卷。南宋慧然、蕴闻、道先等编。略称大慧普说。乃编录大慧普觉禅师宗杲普说宋代诸禅匠之宗旨而成。首卷载诸人之问话，二至四卷详记临济禅风，末附汤丞相请大...《大慧语录》的编辑与版本　　四川师范大学文学院教授 哈 磊　　大慧宗呆禅师是南宋临济宗著名禅师，十七岁出家，广参众师，于洞山微禅师处，“二年之间，曹洞宗旨一时参得”[1]，二十四岁时参真净克文法...

    哈 磊

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  • 禅学院教学程式初探

    。　　此级时间也取决於学生的进程，一般需要一年左右。　　第五节 高级禅修的教学程式　　此级借紧锣密鼓的禅七来修，使学生克期取证，透出重关，立证实相。故宜选在冬季，请大手眼的善知识来一同指导，齐施活用。...，只能自误误人，不啻南辕北辙。　　二、执取通过意识理解所获得禅思惟去讲授禅的道理，并以此所理解的禅意境认为是正见。如纯以教下之法来阐述，不知消归自性，直指当下，或大讲禅公案使人理解了五花八门的公案形式...

    不详

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  • 法门砥柱 振锡清凉 ——记五台山塔院寺住持寂度法师

    佛经、《文殊大威德-成就方便略引》(请佛法师讲)、《观修三宝功德意义))、《宗派论》，《现观庄严论》(任杰居士讲)。此次培训，虽已完毕，但寂度法师准备明年还要续办。今年寂度法师又出资21万，购请大威德...困境障碍，亦无丝毫退转。不论寒暑阴晴，或任何情况下，都是分秒必争，利用一切可以利用的时间，研究佛教经论。因此，他对于大小乘佛教，基本得到了实实在在的掌握。与此同时，他又遵照佛制，严净毗尼，持戒精严，...

    白福生

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  • 弥勒应身的傅大士

    一切不安。” 　　大士在宫阙住了约5个月，复还云黄山。激扬宗乘，武帝莫测高深。 　　大同五年，复入京都。武帝请大士讲金刚经，他升座挥案一拍便下座。帝见之惊愕不已。志公问帝：“...送回来了。 　　常见七佛 唯释迦与语 　　天嘉元年，弟子等欲启建龙华会。大士道：“汝等可作请佛停光会，龙华会是我自己的事。你们能听从我所言说，将来一定会见龙华会的。”又说：&...

    不详

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  • 成都大慈寺年表（连载之二）

    释□量授职大慈寺。正统七年，大慈重修一新，蒙朝廷颁赐大藏经典，释□量建阁安置。　　1471年（明成化七年 辛卯） 蜀王在大慈寺藏经阁下敕造文殊菩萨圣像，并请大慈寺天宇大和尚的弟子楚山...年间） 重修大慈寺，知府冀应熊为书“大慈寺”匾　　额。　　1866年（清同治五年 丙寅） 宝光寺方丈自信（真印）禅师到成都，见大慈寺殿堂破败、香火冷落，乃应寺僧悟成之请，先以白银三千余两赎...

    冯修齐

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  • 荣睿、普照在鉴真东渡弘法中的重大作用

    这样的大德高僧,完全可以担当整饬日本戒律的历史重任。于是,道航应请陪同日本僧人荣睿、普照、玄朗、玄法,高丽僧如海,唐僧澄观、德清,风尘仆仆赴扬州大明寺邀请鉴真。荣睿、普照顶礼大和尚足下,呈述了日本因无...请大和尚东渡日本。荣睿、普照这种为了弘法,不屈不挠、不怕牺牲的大无畏精神,深深打动了鉴真。他当即安慰说:“不须愁,宜求方便,必遂本愿。”鉴真的东渡决心,对荣睿、普照无疑是一种莫大的宽慰。我们设想一下,...

    许凤仪

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  • 佛教弘法传播事业现代化的刍议

    佛教弘法传播事业现代化的刍议　　依空　　佛光山宗委会宗委、台湾南华大学执行董事 　　内容摘要：普贤曾立“请转法轮”大愿，如何运用现代传播方法去推动法轮，至为迫切需要。本文试著从文字出版、影音传媒、...》云：“人能弘道，非道弘人。”普贤十大愿之一“请转法轮”愿，太史公司马迁忍辱含垢完成《史记》，其心愿除了要“藏诸名山”，更要“传之其人”[1]，凡此种种皆显示伟大的思想，要靠优秀的人才、善巧的方便将之...

    依空

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  • 圆霖老和尚印象

    广州过来，想拜见师父，请大发慈悲等等。侍者师父打量我几眼，不情愿地把门打开了，让我们进去。　　进门的第一个房间中间是一条过道，过道两侧是长条板凳，板凳到两侧的墙边也胡乱堆着些物事，倒有点象农家的杂物房...佛”字为大。看虽是任运所作，老和尚的苦心也可见一斑。　　其次是一幅中幅立幅观音大士像。这时，侍者师父说，师父先休息一会吧。老和尚说，画完这一幅吧。这时，请字画的出家师说：师父您就简单的画几笔就可以了。...

    不详

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